圣坛式古籍

“三分画，七分裱。”“装裱者，书画之司命也。”中国古代对于书画装裱的重视程度可见一斑，而在西方历史的进程中，意大利人乃至整个西方文化则显示出对书籍装帧的看重。在西方世界，提到书籍装帧技艺，中世纪时期的各种精装形式最能体现技艺之精髓。在中世纪的欧洲，因为不同于文艺复兴运动后，倡导“人本”与“自由”的资本主义社会体系逐渐建立，此时的欧洲大陆教庭对知识封锁仍然严重，书籍只是统治阶层极小圈子内的收藏之物，它也因此变成一种身份的象征，催生出了各种手工装帧风格。本文就中世纪古籍装帧技艺为例，梳理西方古籍材料的发展沿革及传统制作手工艺，为古籍的修复提供理论参考，也为现今书籍的设计与制作提供经验借鉴。

西方文献最早的呈现形式也和中国的竹简一样为卷轴形式，最早是埃及人的莎草纸，通常存放在皮质圆筒中，易于存放运输。公元一世纪后，手抄本渐渐取代了卷轴，人们对于书本的外观与装帧有了不同的想法与需求。长篇作品越来越多，尤其是中世纪时期宗教的兴起和盛行，深深地影响着书籍的发展，也使得装帧样式越来越丰富。

在西方中世纪，书籍装帧有几个基本样式：①圣坛式：是弥撒用的读本。这种读本极受重视，装帧的材料多来自西亚，其中不乏各种各样精美绝伦的宝石和用来镶嵌的琉璃或搪瓷。若是使用木头做基底，则通常会采用雕刻装饰过的大理石或刻有浮雕的贝壳、玛瑙等。②拜占庭式装帧本：有着木制的封面，内里则使用贵重的织布和搪瓷。这种类型的装帧本首开先例，以宗教为装饰主题，如有象征意义的图像。③阿拉伯式：它的封面为木制，外面再套上皮面。这种类型的装帧方式往往是由与伊斯兰教有关的工坊所制作，主要由西班牙人继承占领者的技术而传入欧洲，故普遍见于伊比利亚半岛各国。④羊皮纸式：它的价值较低，通常有着装饰简单的木制封面，有时什么装饰也没有，仅以金属做的防护物来装饰，羊皮纸一般用于高使用率且不需要特殊保护的书籍和文件。

对于以上几种不同的装帧样式，中世纪古籍装帧的主要材料大概有如下几种：

拜占庭式装帧本及书脊

羊皮纸式古籍及书脊

1、木板书壳

作为封壳的木板传统的切割方法是原始木材的四分之一为一个单元。 因为四分之一份切割出来的木材生长环大部分垂直于板的表面，这使得木材不太可能因温湿度变化而翘曲或收缩。

山毛榉在意大利和德国很常见。 而在英格兰，用于装订的主要木材是橡木，但有时也使用山毛榉。橡木和山毛榉是欧洲大陆上最常见的木材，但桦木，栗子树，枫树，杨树，松木和胡桃木都曾被用过。

木板切割方法

2、皮革

生皮经过鞣制之后做成皮革，制作的过程称为tanning（制革）。制革的英文词源来自tannins（棕褐色），是中世纪拉丁语tannare（棕褐色，染料，黄褐色）和tannum（压碎的橡树皮）的混合，最早可追溯到凯尔特语单词tann（橡树），因为最早单宁（用于鞣革）的获取来自压碎的橡树皮。

制作过程首先须将生皮浸泡在水中，然后置于石灰溶液中。在浸泡过程中会使纤维结构膨胀并松动，这一步有助于松开毛发和孔隙部位，将浸泡过的皮搭在横木上用钝刀刮掉毛发和残留的石灰、油脂或污垢，然后修剪掉多余的边角料。刮擦过程被称为 “切纸”。然后经处理后的皮会再被浸入温水和狗粪或鸟粪，经过新一轮的浸泡后，可以获得非常光滑的皮质纹理。“麸浸泡”有时用来代替前文提到的浸泡方法：将生皮浸泡在过期的大麦或黑麦啤酒中，除了软化皮革外，还能中和剩余的石灰。再次洗涤后，这些皮革可以被继续鞣制成革（鞣革）或加工成羊皮纸。鞣革通常使用压碎的橡树皮。在有小坑洼的桶中不停鞣制，皮不断在凹坑中移动，以确保单宁均匀分布，这样揉成的革颜色较为统一。将处理过的皮用橡木树皮分隔，用弱单宁溶液再浸渍一年。在鞣制过程结束时，将皮革漂洗、撑平，并置于暗处自然干燥。最后将皮革绷平在框上，剃削至所需厚度，并涂抹油脂使其柔软。如果需要白色且强度更好的皮，就需用水、明矾、盐、蛋黄制成糊状物涂抹在皮上。一旦糊状溶液被皮吸收，就将其挂起，再次干燥数周使皮的表面结晶成膜。干燥后打磨皮表面，使皮革柔软并保持白色和弹性。

制革